Definición de Trinidad: La palabra Trinidad no sólo indica la cantidad de tres, sino que también implica la unidad de los tres. Cuando hablamos de la Trinidad de Dios, nos referimos a una Trinidad de la unidad y a una unidad que es trina.
La Trinidad es uno de los grandes misterios
teológicos. Algunos piensan que porque creemos en el monoteísmo, o sea, en un solo Dios, no podemos aceptar el concepto de la trinidad. Sin embargo, la Biblia enseña que la divinidad consiste en tres personas divinas: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y que cada una de ellas es totalmente Dios, demostrando cada una la naturaleza divina. (Mateo 3:16-17)
El Padre es el manantial de la Trinidad, el Creador, la primera causa. Es el pensamiento primario, el concepto de todo lo que fue y será creado, Jesús dijo: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.” Juan 5:17
El Hijo es el “Verbo” o la expresión de Dios: el “hijo unigénito” del Padre. Si desea saber cómo es el Padre, mire al Hijo. En Juan 14:9, Jesús dijo: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.” El Hijo de Dios es el agente de la creación y es nuestro redentor.
El Espíritu Santo, la tercera persona de la trinidad, procede del Padre y es adorado y glorificado junto al Padre y al Hijo.
El Padre, como primer impulsor, genera el pensamiento creador. El Hijo, como agente de la creación, expresa ese pensamiento y el Espíritu Santo activa el mundo creativo y le relaciona con lo que es creado. Inspiró las Escrituras y da poder al pueblo de Dios. El toma las cosas de Jesucristo y nos la hace recordar. Juan 16:8 nos dice que convence al mundo “de pecado, de justicia y de juicio.”
La Trinidad en el Antiguo Testamento:
En el A.T. la doctrina de la Trinidad es implícita más que explícita. Sin embargo, se puede encontrar esta doctrina en el A.T. considerando lo siguiente:
1. El nombre “Elohim” es plural. Aunque el uso del plural no comprueba la Tri-unidad, es cierto que deja la puerta abierta a la posibilidad de ello. La forma singular de Elohim es Eloah, que se usa solamente 250 veces mientras que la forma plural se utiliza 2.500 veces. El frecuente empleo del plural es un argumento a favor de la pluralidad de la Deidad.
2. Con frecuencia, cuando Dios habla de sí mismo, usa el pronombre en plural. Gn. 1:26, “entonces dijo Elohim: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Mira también, Gn. 3:22; 11:7; Is. 6:8 (Este último señala la pluralidad “nosotros” en unidad “enviaré”)
3. Dt. 6:4, conocido como “el Shema”, es la gran confesión de los judíos. Este versículo se usa más que ningún otro para intentar refutar la doctrina de la Trinidad.
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
En hebreo “nuestro Dios” es plural. La palabra hebrea para “uno” en este versículo es “echad”. Una búsqueda de su uso en otros pasajes enseña que “echad” no quiere decir una unidad absoluta sino una unidad compuesta.
Gn. 1:5……………..La mañana y la tarde se combinan en uno (echad)
Gn. 2:24…………..El hombre y la mujer se convierten en uno (echad)
Ez. 37:17………….Dos palos se juntan en uno (echad)
La palabra hebrea que indica unidad absoluta es “yachid” (Gn. 22:2; Jueces 11:34; Jer. 6:26; Amos 8:10; Zac. 12:10). Pero Moisés, bajo la inspiración del Espíritu Santo escogió la palabra “echad” para referirse a Dios.
4. Hay numerosos ejemplos de versículos que se refieren a la pluralidad de personas en la Deidad. Ver Salmos 45:7-8; Oseas 1:7; Zac. 2:8-9; Ex. 23:20-23
La Trinidad en el Nuevo Testamento:
1. El bautismo de Cristo se halla en Mt. 3:16-17. En esta escena se pueden identificar las tres personas de la Trinidad y su acción: La voz del Padre habla desde el cielo. El Padre se refiere a su Hijo (mi hijo amado) y el Espíritu Santo representado como una paloma.
2. La fórmula bautismal también identifica las tres personas de la Trinidad (Mt. 28:19) Padre, Hijo y Espíritu Santo.
3. La bendición apostólica de 2 Cor. 13:14 “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén”
4. Quién es Dios en:
Rom. 1:17; Heb. 1:8; Hch 5:3-4
Así que en el Nuevo Testamento la doctrina de la Trinidad se ve con claridad.
Dios es Padre (Gál. 3:20 y Stg. 2:1. Al mismo tiempo, el Hijo (Col. 2:9) y el Espíritu Santo (Juan 15:26).
La Analogía de la Trinidad:
Podemos leer la analogía así: el Padre es Dios, el Hijo es Dios, El Espíritu Santo es Dios; pero el Padre no es el Hijo ni el Espíritu Santo; el Hijo no es el Padre ni es el Espíritu Santo; y el Espíritu Santo no es el Hijo ni el Padre. Son tres personas distintas en un solo Dios. (Ver ilustración)
Bibliografía: Doctrina Fundamental. INSTE
Gosén Comunidad Costa Rica 